All you need to know about the doctrine of ejusdem generis - iPleaders
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已浏览 3.6万 次2021年11月4日
ipleaders.in
Cal HC | Rule of Ejusdem Generis restricts interpretation only when the words of a statute are categorical in their application
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2020年1月13日
scconline.com
周游老师解《道德经》·第二章·第一讲·有无相生｜“相”字新解：不是互相比较，而是主动判断，强调通过特定标准（如生）来观察概念
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周游老师解《道德经》·第二章·第一讲·有无相生｜“相”字新解：不是互相比较，而是主动判断，强调通过特定标准（如生）来观察概念
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《佛说阿弥陀经》| 答疑：对“于同体法性有资发力”的解释？“一心不乱”的标准？如何能达到“不乱”？
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《佛说阿弥陀经》| 答疑：对“于同体法性有资发力”的解释？“一心不乱”的标准？如何能达到“不乱”？
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bilibili一真净土
【王子谈经典 EP187】《庄子•德充符》第四部份 —「哀骀它」
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【王子谈经典 EP187】《庄子•德充符》第四部份 —「哀骀它」
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bilibili王子曰Official
解《参同契·中卷第二十一章》
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解《参同契·中卷第二十一章》
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bilibili正一玄毅
《道德经》第二十五章第二十六章，有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反
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《道德经》第二十五章第二十六章，有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反
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bilibili冀田琴之116M
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎
2021年2月7日
sohu小狐狸368719741
33:28
如是老子14：一个同字了得
已浏览 325 次2022年9月8日
bilibili心灯密码
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庄子第【18】课《物所同是》课件 【原文】啮缺问乎王倪曰:“子知物之所同是乎？″曰:“吾恶乎知之！″“子知子之所不知邪？″曰:“吾恶乎知之！″“然则物无知邪？″曰:“吾恶乎知之！虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎汝:民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴慄恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦嗜鼠，四者孰知正味？猨猵狙以为
2023年7月16日
douyin.com乐福
Murder Not ‘Accident’ Under CM Farmer's Insurance Scheme: Allahabad High Court Rejects Compensation Claim
3 周前
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5:23
异史氏曰什么意思
2024年6月2日
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#心有一首诗足以慰风尘 同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。信不足焉，有不信焉。——《老子·道德经》
2023年2月26日
douyin.com开心小石头
4:05
上古能说出惟精惟一，允执厥中这种话来，真神了！
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bilibili為道者日損
3:10
\"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。\"#中国哲学简史 #好书分享
2023年2月9日
douyin.com自天真
4:49
语薇读书和您一起学习《道德经》第四十一章 同异！#弘扬国学经典文化 #道德经 #国学经典
2022年9月9日
douyin.com语薇有约
4:03
意味意味：论“何意味”与教父哲学善恶观
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bilibili两仪_Official
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庄子- 外篇-骈拇彼至正者，不失其性命之情。故合者不为骈，而枝者不为跂；长者不为有馀，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。意仁义其非人情乎！彼仁人何其多忧也？#国学 #国学智慧 #传统文化 #庄子
2022年3月24日
douyin.com新新国学
11:38
【理学家眼中的论语】礼诚双至风化淳，无方无体德配神——学而第一·归厚章-闻政章
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bilibili志伊学颜周溯洄
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第13集，庄子，齐物论，方生方死，方死方生，是亦彼也，彼亦是也
已浏览 534 次2022年12月24日
bilibili卧隆学院
1:29
“俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也”
已浏览 3.1万 次2022年6月10日
bilibili小柒哲学殿堂
3:17
15. 共相与殊相 属类与种类（阿奎那101）
已浏览 2826 次2021年9月1日
zhihu.comAquinas101
3:49
《庄子·齐物论》｜彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉，果且无彼是乎哉？
已浏览 292 次2024年3月26日
bilibili沙拉拌柠檬
3:26
《大学》同学｜ 古本研读：61 絜矩之道
已浏览 336 次2023年8月28日
bilibili弘和学堂
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76《大学》沉浸式讲解第76讲传篇第3章第1节：和实生物，同则不继
已浏览 254 次2024年5月4日
bilibili波哥国学
7:12
说文解字05“同”和“用”两个汉字最初的字形长啥样，表示啥，有关系吗？甲骨文知识·辞|用跟着于省吾先生、裘锡圭先生学汉字读甲骨文|音韵学：定母透母和以母
已浏览 1543 次2023年8月27日
bilibili小呆麏
31:28
§ 4.3 苏格拉底哲学：万殊一致，本质归同 述而不作为何名垂千古？辩证方法如何接生思想？
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bilibili纪传杰
19:26
「LC」形而上者谓之道，先存在鸡再有蛋？世界被什么推动？亚里士多德的逻辑学与形而上学，古希腊哲学顶峰【西方哲学史】
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【王子谈经典 EP181】《庄子•德充符》第一部份「兀者王骀」
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《道德经》64 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
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