《论语》15.24　子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。
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《大学》第二十五章 原文：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。 译文：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人还能管教好别人，是没有的事。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育:对父母的孝顺
《大学》第二十五章 原文：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。 译文：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人还能管教好别人，是没有的事。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育:对父母的孝顺
2023年1月6日
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岂曰无衣，与子同袍——泽兰汉服之夜（全程）
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“苟日新，日日新，又日新”这句话来自儒家经典《大学》
2016年12月28日
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《论语》091-1子贡曰。君子亦有恶乎。子曰。有恶。恶称人之恶者。恶居下流而讪上者。恶勇而无礼者。恶果敢而窒者。曰。赐也。亦有恶乎。恶徼以为知者。恶不孙以为勇者
已浏览 192 次2023年10月29日
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《论语·为政篇》第二十一章：或谓孔子曰："子奚不为政？"子曰："《书》云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。'是亦为政，奚其为为政？"
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岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！——《诗经·秦风·无衣》
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第201集 | 论语三百讲 |子路【23/26】君子和而不同 小人同而不和
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2023年9月4日
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《论语》16.4 孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
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诗经欣赏《秦风·无衣》岂曰无衣，与子同袍
2023年5月3日
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《论语》19.10　子夏曰：君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。
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经典电视剧【大秦帝国之纵横】插曲 - 岂曰无衣，与子同袍 | 2012年
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》动画片《孔子》侍坐
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