尚书中的六体：《尚书》中共有六种文体,分别是典、谟、训、诰、誓、命。 典:记载帝王政绩与典章制度。谟:臣子就国家大事向帝王献出的谋划。 训:臣子对帝王的劝谏 。诰:帝王晓喻天下的话。 誓:帝王颁布的有关军事方面的号令。 命:帝王颁布的命令 出处 有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。-今日头条
尚书中的六体：《尚书》中共有六种文体,分别是典、谟、训、诰、誓、命。 典:记载帝王政绩与典章制度。谟:臣子就国家大事向帝王献出的谋划。 训:臣子对帝王的劝谏 。诰:帝王晓喻天下的话。 誓:帝王颁布的有关军事方面的号令。 命:帝王颁布的命令 出处 有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。-今日头条
2023年9月11日
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《大学》第二十五章 原文：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。 译文：之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人还能管教好别人，是没有的事。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育:对父母的孝顺
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