#真的有一种人，伤害你之后不仅不愧疚，还要反过来倒打一耙，把所有错都推到你身上。他明明心里有鬼，做尽亏心事，却靠着泼你脏水来掩盖自己的不堪，刻意贬低你，抹黑你，只为保住他那点可怜又可笑的体面。你越解释，他越嚣张；你越难过，他越得意。其实你根本不必生气，他越是拼命诋你，就越暴露内心的心虚与不安。错的从来不是你，只要你问心无愧就够了。远离这种烂人，别让他消耗你，别让他弄脏你的人生。
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#真的有一种人，伤害你之后不仅不愧疚，还要反过来倒打一耙，把所有错都推到你身上。他明明心里有鬼，做尽亏心事，却靠着泼你脏水来掩盖自己的不堪，刻意贬低你，抹黑你，只为保住他那点可怜又可笑的体面。你越解释，他越嚣张；你越难过，他越得意。其实你根本不必生气，他越是拼命诋你，就越暴露内心的心虚与不安。错的从来不是你，只要你问心无愧就够了。远离这种烂人，别让他消耗你，别让他弄脏你的人生。
1 周前
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道德经诵读第15集|原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君 。 《道德经》“重为轻根，静为躁君”，意思是稳重是轻率的根本，心静才能主宰躁动，就是《论语》所言“君子不重则不威”，都是在告诫做人要沉稳持重，不可轻浮张扬。老子强调处事守静，戒骄戒躁，与孔子“欲速则不达”的道理一致，都是劝人遇事不慌不躁，心静
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道德经诵读第15集|原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君 。 《道德经》“重为轻根，静为躁君”，意思是稳重是轻率的根本，心静才能主宰躁动，就是《论语》所言“君子不重则不威”，都是在告诫做人要沉稳持重，不可轻浮张扬。老子强调处事守静，戒骄戒躁，与孔子“欲速则不达”的道理一致，都是劝人遇事不慌不躁，心静
3 周前
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《道德经》第十六章原文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 译文：达到虚空极点，持守清静专一。万物蓬勃生长，我观察其循环往复。万物纷繁茂盛，最终各归其根。回归根本叫做静，静就是回归本性。回归本性是恒常规律，认识恒常叫做明。不认识恒常而轻举妄动，必有凶险。认识
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《道德经》第十六章原文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 译文：达到虚空极点，持守清静专一。万物蓬勃生长，我观察其循环往复。万物纷繁茂盛，最终各归其根。回归根本叫做静，静就是回归本性。回归本性是恒常规律，认识恒常叫做明。不认识恒常而轻举妄动，必有凶险。认识
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《道德经》第26章 《道德经》第26章——重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。#国学智慧 #道德经 #曾仕强
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《道德经》第26章 《道德经》第26章——重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。#国学智慧 #道德经 #曾仕强
1 个月前
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从动工修建到精心布置几番辛劳，老宅终换新颜乔迁前夕，满心欢喜一方老宅，承载父辈牵挂，亦是家族之根静待明日入宅，愿家兴人旺，平安无忧#乔迁之喜 #老宅记忆 #老宅#乔迁 #历程回顾
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1 周前
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道德经言:重为轻根 ，静为躁君 。#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #道德经的奥秘 #修行信仰福慧双修
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