《论语》解读第97期：或曰：雍也仁而不佞 #新论语
《论语》解读第97期：或曰：雍也仁而不佞 #新论语
2022年5月2日
douyin.com论语全文解读
二八佾第三 八佾第三 凡二十六章。通前篇末二章，皆论礼乐之事。孔子谓季氏：\"八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？\"佾，音。○季氏，鲁大夫季孙氏也。佾，舞列也，天子八、诸侯六、大夫四、士二。每佾人数，如其佾数。或曰：\"每佾八人。\"未详孰是。季氏以大夫而僭用天子之乐，孔子言其此事尚忍为之，则何事不可忍为。或曰：\"忍，容忍也。\"盖深疾之之辞。○范氏曰：\"乐舞之数，自上而下，降杀以两而已，故两之间，不
二八佾第三 八佾第三 凡二十六章。通前篇末二章，皆论礼乐之事。孔子谓季氏：\"八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？\"佾，音。○季氏，鲁大夫季孙氏也。佾，舞列也，天子八、诸侯六、大夫四、士二。每佾人数，如其佾数。或曰：\"每佾八人。\"未详孰是。季氏以大夫而僭用天子之乐，孔子言其此事尚忍为之，则何事不可忍为。或曰：\"忍，容忍也。\"盖深疾之之辞。○范氏曰：\"乐舞之数，自上而下，降杀以两而已，故两之间，不
2024年2月29日
douyin.com子曰陈老师
论语八佾第三 子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问，子闻之曰：是礼也！子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。子曰：事君尽礼，人以为谄也。
0:48
论语八佾第三 子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问，子闻之曰：是礼也！子曰：射不主皮，为力不同科，古之道也。子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊，我爱其礼。子曰：事君尽礼，人以为谄也。
3 周前
douyin.com三岁娃学国学
老夫孔子儒《论语》正解055 八佾篇03_15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
9:21
老夫孔子儒《论语》正解055 八佾篇03_15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
已浏览 14 次2022年11月6日
bilibili把人做成
六国论[ 宋 ] 苏洵六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥
2:20
六国论[ 宋 ] 苏洵六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥
2023年11月2日
douyin.com入咸阳
或曰：“以德报怨”，子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——孔子
1:37
或曰：“以德报怨”，子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ——孔子
2021年7月24日
douyin.com踏雪寻梅
恭读论语，子罕第九，原文 注释 白话 完整字幕 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。” 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 子在川上曰：“逝
恭读论语，子罕第九，原文 注释 白话 完整字幕 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！” 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。” 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 子在川上曰：“逝
2023年1月6日
douyin.com
1:14
读国学经典《论语》‘八佾篇’第3.15节，“入太庙，每事问”
2021年4月13日
iQIYI筱丫头的老情人
#寻找古籍守护人 #论语 5.5—做人为什么一定要能言善辩呢？或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”#国学智慧 #传扬中华文化 #知识分享
2024年1月5日
douyin.com
0:36
第62集《论语·公冶长篇》第5段 孔子如何理解能言善辩？
已浏览 377 次2024年10月10日
bilibilitzhenzhen
0:51
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人
2019年11月10日
douyin.com惬意
9:12
古文背诵-100篇挑战：苏洵《六国论》，六国破灭，弊在赂秦‌
已浏览 37 次1 周前
bilibili紫山雾阁
4:10
论语解读第97期 或曰 雍也仁而不佞
已浏览 188 次11 个月之前
bilibili论语全文解读
19:36
🌹《论语》公冶长第五 第五章【或曰。雍也。仁而不佞。子曰。焉用佞。御人以口给。屡憎于人。不知其仁。焉用佞。】李炳南老先生在《论语讲要》里说：“雍即冉雍，字仲弓，先儒或以为冉伯牛之子，或以为伯牛之宗族，难以考定。或人称冉雍为仁，然而惜其不能佞。孔子答或人曰：用佞何为，佞者口辞捷给，以此抵御人，屡次为人憎恶。雍也仁乎，不知也。言仁，何用佞耶。孔子不轻许弟子以仁，故曰不知其仁。佞，据《说文》，
2 个月之前
douyin.com邱学斌🇨🇳文质彬彬
2:04
2分钟学会成语 【自相矛盾】
已浏览 1.3万 次2020年12月30日
bilibili中国成语故事
4:02
论语解读345期 子路篇 子曰 善人教民七年 亦可以即戎矣
已浏览 137 次5 个月之前
bilibili论语全文解读
2:24
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？ #国学文化 #论语解读 #读书成长 #文脉里的中国 #文脉里的中国
5 个月之前
douyin.com典籍共读社
1:48
传播国学经典。学习论语八佾篇第三之十五。
已浏览 13 次2025年4月19日
bilibili嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤yyxx
0:40
老子（本名李耳），字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。
2022年8月1日
douyin.com小寻寻学书画
3:34
《论语讲义》公冶长第五05或曰。雍也。仁而不佞。子曰。焉用佞。御人以口给。屡憎于人。不知其仁。焉用佞。
已浏览 100 次2024年8月16日
bilibili德喜读书
5:36
$
或曰书中自有黄金屋
1 周前
YOUKU
8:07
《论语讲义》八佾第三22子曰。管仲之器小哉。或曰。管仲俭乎。曰。管氏有三归。官事不摄。焉得俭。然则管仲知礼乎。曰。邦君树塞门。管氏亦树塞门。邦君为两君之好。有反
已浏览 115 次2024年6月19日
bilibili德喜读书
2:15
《论语》智慧 八佾篇3：礼的四个误解
已浏览 338 次1 个月前
bilibili亚孔学而时习之
1:38
传播国学经典。学习孔子智慧。公冶长篇第五之五。
已浏览 36 次1 年前
bilibili嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤yyxx
3:28
《论语》八佾第三 第十五篇 子入大庙，每事问
已浏览 141 次1 个月前
bilibili多多软件学习
5:51
孔子的“礼”就是问：当孩子问“为什么”的时候……
已浏览 20 次3 周前
bilibili老愚的雨季
送李愿归盘谷序唐 · 韩愈占位太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。占位愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今
2022年10月19日
douyin.com唐海泉书法培训
1:17
老子——道法自然，无为而治
已浏览 128 次2024年4月30日
bilibili渔樵江渚上耕读
15:33
学习论语3.15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
已浏览 12 次2 周前
bilibili当下无二
0:30
度江、河而言阳侯之波。或曰知其且赦也而多杀人，
2023年7月14日
sohu甜酒的糯米团子
展开