《述张长史笔法十二意》06：“密谓际”究竟是什么意思？
6:44
《述张长史笔法十二意》06：“密谓际”究竟是什么意思？
已浏览 2716 次2022年4月12日
bilibili小二谈书
《述张长史笔法十二意》13：如何理解和运用书法中的“巧谓布置”？
7:15
《述张长史笔法十二意》13：如何理解和运用书法中的“巧谓布置”？
已浏览 1822 次2022年4月25日
bilibili小二谈书
李红松：诗词之哲学意谓（三）
20:19
李红松：诗词之哲学意谓（三）
已浏览 3665 次2 个月之前
bilibili立足现实的运动
“意”为心之音，从三元八会文的角度解读【意】字，可谓精彩绝伦
9:00
“意”为心之音，从三元八会文的角度解读【意】字，可谓精彩绝伦
已浏览 696 次2024年2月6日
bilibili文始道-道学文化
《大学》第五章 原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 此谓知本，此谓知之至也。译文：通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!这就叫做认识的彻底，即是进入“知”的最高境界。 评析：“格物致知”，在儒家的道德观中,“物”是指“天下事物之理”“格”的意思是穷尽。就是说我们要研究探求一切事物的规律，这叫“格物”。“致知”是指更深地发展我们的知识学问。对外界事物进行深入的认识，使我们对一切事物都能够明了，这叫“格物致知”。“修己安人”或“修齐治平”，是儒家治国哲学的基本条件。人作为历史的存在、道德
《大学》第五章 原文：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱而末治者，否矣。 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！ 此谓知本，此谓知之至也。译文：通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家君王，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!这就叫做认识的彻底，即是进入“知”的最高境界。 评析：“格物致知”，在儒家的道德观中,“物”是指“天下事物之理”“格”的意思是穷尽。就是说我们要研究探求一切事物的规律，这叫“格物”。“致知”是指更深地发展我们的知识学问。对外界事物进行深入的认识，使我们对一切事物都能够明了，这叫“格物致知”。“修己安人”或“修齐治平”，是儒家治国哲学的基本条件。人作为历史的存在、道德
2022年12月12日
douyin.com中庸
李红松：诗词之哲学意谓（一）
6:17
李红松：诗词之哲学意谓（一）
已浏览 1148 次3 个月之前
bilibili立足现实的运动
《述张长史笔法十二意》03：“平谓横”究竟是什么意思？
4:48
《述张长史笔法十二意》03：“平谓横”究竟是什么意思？
已浏览 3337 次2022年4月6日
bilibili小二谈书
16:18
李红松：诗词之哲学意谓（二）
已浏览 841 次2 个月之前
bilibili立足现实的运动
《庄子.齐物论》原文及翻译
2020年9月10日
sohu艺道书院
4:18
《述张长史笔法十二意》04：“直谓纵”究竟是什么意思？
已浏览 2965 次2022年4月7日
bilibili小二谈书
3:46
26.语法学《意谓句》
已浏览 106 次3 周前
bilibili听诗观瓷
1:50
刘恒易经：《黄帝内经》所以任物者谓之心 心之所忆谓之意
已浏览 458 次2023年6月17日
bilibili刘恒老师
1:51
《世说新语.晋明帝数岁》 #寻找古籍守护人 #开学抖出知识点
2021年9月9日
douyin.com灵儿学古文
6:22
《述张长史笔法十二意》07：如何理解与使用书法中的“锋谓末”？
已浏览 2706 次2022年4月13日
bilibili小二谈书
1:51
王阳明心学语录：以其主宰之发动而言则谓之意。
已浏览 160 次10 个月之前
bilibili阳明悟行学宫
2:02
《黄帝内经》所以任物者谓之心 心之所忆谓之意
已浏览 673 次2023年6月17日
bilibili刘恒老师
0:22
《大学》第十八章 原文：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！ 译文：使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味，要像喜爱美丽的女人一样，这样才叫心安理得，所以，品德高尚的人独处的时候也一定要谨慎小心。 评析：“慎独”是品德修养的重要部分。独处静室，他人不知，除了良知，没有第三只眼睛的注视。于是，就会有各种欲望滋生，有各种诱惑萌动。在这个时
2022年12月29日
douyin.com中庸
1:08:47
【民法总论·法律行为论】第7弹：意思表示的解释
已浏览 1.2万 次2022年5月19日
bilibili姚明斌
42:28
现代中文语法讲座 第二十一讲 谓语（下集）
2020年8月12日
sohu尚克艰332147087
1:30
会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。——许慎《说文解字》六书之会意
已浏览 366 次2022年12月19日
bilibili萌萌婧时代
#上热门 意公子给大家讲大才子徐渭👍👍👍
2021年11月8日
douyin.com弘川美术馆
[中国影像方志]鹅湖之会：南宋学术史上一场载入史册的“约辩”
2020年8月7日
CCTV央视网
旨在和意在的区别
2023年12月29日
douyin.com
0:06
何意谓
已浏览 18 次3 周前
bilibili冷风摸金
0:51
第3集 | 自然——真正的自由 #华语辩坛老友赛 #辩论赛 #新国辩 #华语辩坛
已浏览 4778 次2022年10月8日
iQIYI红葉文案馆
4:19
【古代汉语】19.使动用法与意动用法
已浏览 2.4万 次2020年4月15日
bilibili驴小呆爱学习
1:19
《中庸》中最经典的三句话，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
2022年4月2日
sohu中华五千年
1:05:36
现代汉语（22）句式（一）主谓谓语句、“把”字句、被动句、判断句
已浏览 8329 次2021年3月24日
bilibili真知高见
12:30
【语言学】“所谓”的属性与功能
已浏览 1482 次6 个月之前
bilibili笼中迷子
9:22
《易经》形而上者谓之道，形而下者谓之器，究竟是什么意思？
2020年7月22日
sohu谈笑古今
展开