圣人谦虚、礼让、卑下，以不知知为病。 曾仕强解读《道德经》71病病不病
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圣人谦虚、礼让、卑下，以不知知为病。 曾仕强解读《道德经》71病病不病
3 个月之前
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《六祖坛经》，原文如下： “欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。” 兹将上述原文译为现代汉语，以助君领悟其深层含义： “若欲修学那至高无上之菩提正道，切莫轻视初学之人。那些看似地位卑下之人，亦可能有至上之智慧；而那些自视甚高之人，亦难免有心智迷失之时。倘若轻视他人，便会种下无量无边之罪业。” 此语寓意深远，提醒修行者应摒弃分别之心，以平等无碍
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《六祖坛经》，原文如下： “欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。” 兹将上述原文译为现代汉语，以助君领悟其深层含义： “若欲修学那至高无上之菩提正道，切莫轻视初学之人。那些看似地位卑下之人，亦可能有至上之智慧；而那些自视甚高之人，亦难免有心智迷失之时。倘若轻视他人，便会种下无量无边之罪业。” 此语寓意深远，提醒修行者应摒弃分别之心，以平等无碍
4 个月之前
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曾处过卑下的地位才知道登高的危险曾处过隐晦的地位才知明处太暴露树大招风 功高盖主#圣人言
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2 个月之前
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我们一起读史记875日者列传 第六十七4 所以千里马不可以和疲惫的驴驾同一辆车，凤凰不可以和燕雀同在一群，而贤人也不会和不贤的人处于同列。因此君子处身在卑下隐晦之地以避开凡夫俗子，自我隐匿以躲避世俗人伦，背地里察看天地人事及万物的道理以除去各种祸患，来彰显上天的德性，协助君王养育下民，这些人对世人的功绩很多，却并不追求尊宠的美誉。
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我们一起读史记875日者列传 第六十七4 所以千里马不可以和疲惫的驴驾同一辆车，凤凰不可以和燕雀同在一群，而贤人也不会和不贤的人处于同列。因此君子处身在卑下隐晦之地以避开凡夫俗子，自我隐匿以躲避世俗人伦，背地里察看天地人事及万物的道理以除去各种祸患，来彰显上天的德性，协助君王养育下民，这些人对世人的功绩很多，却并不追求尊宠的美誉。
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《道德经》：道生万物，但是生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 不占有，不居功，不主宰。
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圣人要居于高位，必言辞谦卑。非存心居上，不得已。
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《道德经》：万物得一，生生不息。一为天道。
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无我无私无欲，使民求生意志强，社会充满生机，国家充满希望。
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《道德经》：善建者不拔。有德者有得无失。
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强方怀仁，弱方用智，均应居下。要顺势而为。
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愿意接受天下最污垢的人是社稷主，愿意担当天下不详的人是天下王。正言若反。
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